摘錄 宋朝天台羅適，金剛般若波羅蜜經 六祖口訣後序

摘錄 宋朝天台羅適，金剛般若波羅蜜經 六祖口訣後序: 法性圓寂，本無生滅，因有生念，遂有生緣。故天得以命之以生，是故謂之命。天命既立，真空入有。前日生念轉而為意識，意識之用，散而為六根，六根各有分別，中有所總持著，是故謂之心。心者念慮之所在也，神識之所含也，真妄之所共處者也，當凡夫聖賢幾會之地也。一切眾生自無始來，不能離生滅者，皆為此心所累。故諸佛惟教人了此心，此心了即見自性，見自性則是菩提也。

私以為: 於此心(mind)，有念者資料，有慮者指令，有神識者CPU，能操演算以斷真妄，所斷真妄者軟體程式也。吾人由計算機結構了心之為器，由作業系統了心之為用，心器是自性所造，心用是自性所生，故謂性者心生之所。見自性者能修造心器，見自性者能妙轉心用，故見自性者是菩提智慧。若菩提開顯，則心承智慧轉業緣，以此了業(complete the processes)，而歸圓寂無住真空，而顯萬法生心妙有。若菩提不顯，則心承業緣轉業緣，遞相逐逐，流轉六道，求出無期(un-halting processes)。

求出無期: CPU very busy, RAM very busy, Hard Disk very busy, OS 完全 lag, OS 完全拿不回 CPU、RAM、HD 的主控權。可說當機瞎忙。這時只剩斷電一法可治。斷電息諸業妄念。

識: 言之織，即程式語言之編織，對映程式。意: 心上以音，即音頻磁場存錄於心，對映資料。意識對映資料程式。

弟子曇琳序 摘要

法師感其精誠，誨以真道， 令如是安心，如是發行，如是順物，如是方便，
此是大乘安心之法，令無錯謬。

如是安心者：壁觀。
如是發行者：四行。
如是順物者：防護譏嫌。
如是方便者：遺其不著。

禪宗傳承

達摩祖師 (四行、血脈、悟性、破相)
二祖惠可
三祖僧燦
四祖道信
五祖弘忍 (最上乘論)
六祖惠能 (六祖壇經)

六祖惠能
南嶽懷讓 馬祖道一 百丈懷海 黃檗希運         (黃檗傳心法要) 臨濟義玄	青原行思 石頭希遷 藥山惟儼 雲巖曇晟 洞山良價 曹山本寂

20130519翻山過嶺至家偉瑞琪喜宴

翻過劍潭圓山京城帝脈，下大直通北街經空軍藍天樓，於空軍總部忠勇樓上42公車到美麗華下車，行入家樂福四樓仁和齋，赴張廖府(家偉瑞琪)喜宴，全程行走二小時，車程十分鐘。

劍潭捷運站中山北路登山口

打印台

北望士林、社子島

南眺松山機場、101

基隆河、松山機場、101

觀音山

通北街登山口(下接力行新村，往北安路經過空軍總部)

登山口旁奉茶亭看過去有光明寺